Saya katakan juga pada kesempatan ini
bahwa pelaku maksiat yang diuji dengan beberapa dosa yang tidak mampu ia tinggalkan,
hendaklah ia mendekat kepada para ulama
dan juga majelis ilmu,
serta menyabarkan dirinya dalam hal ini.

Jika pada awal mulanya dirinya enggan dan (tidak) menyukainya,
maka hendaklah ia memaksanya.
Karena jika dirinya bersabar dalam hal ini, dan mendekat kepada para ulama
dan majelis ilmu mereka,

maka Allah akan memudahkan baginya untuk membuka pintu-pintu taufik
dan kelapangan hati,
serta terbebas dari dosa-dosa,
dan keburukan dan bahaya dosa-dosa yang tidak ia perkirakan.

Kedekatan dengan para ulama merupakan keuntungan,
dan bertanya kepada mereka tentang suatu masalah merupakan keselamatan.

Kemudian
mereka juga dapat mengambil faedah
dari penjelasan imam Ibnu al-Qayyim rahimahullah saat menjawab, dengan penjelasan yang gamblang
bahwa kesabaran seorang ulama

terhadap orang-orang yang bertanya kepadanya, kasih sayangnya bagi mereka,
dan kelembutannya terhadap mereka,
serta kelembutannya saat menjawab mereka, semua ini memiliki pengaruh yang baik

dan menghasilkan buah yang agung
dalam kedekatan para pendosa itu kepada kebaikan
dan jauhnya mereka dari keburukan.

====

وَأَقُولُ أَيْضًا بِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ

أَنَّ الْعَاصِي الْمُبْتَلَى بِبَعْضِ الذُّنُوبِ الَّتِي أَعْيَاهُ الْخَلَاصُ مِنْهَا

عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِبَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

وَمَجَالِسِ الْعِلْمِ

وَيَصْبِرُ نَفْسَهُ عَلَيْهَا

وَإِنْ أَبَتْ نَفْسُهُ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ وَتَلَذَّذَتْ

فَلْيُلْزِمْهَا

فَإِنَّهُ إِنْ صَبَرَ نَفْسَهُ عَلَى ذَلِكَ وَاقْتَرَبَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

وَمَجَالِسِهِمْ

يَسَّرَ اللهُ لَهُ مِنْ أَبْوَابِ التَّوْفِيقِ

وَانْشِرَاحِ الصَّدْرِ

وَالخَلَاصِ مِنَ الذُّنُوبِ

وَأَضْرَارِهَا وَأَخْطَارِهَا مَا لَا يَحْتَسِبُ

وَالْقُرْبُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ

وَسُؤَالُهُم عَمَّا أَشْكَلَ نَجَاةٌ وَسَلَامَةٌ

ثُمَّ

اسْتَفَادُوا أَيْضًا

مِنْ بَسْطِ الْإِمَامِ ابْنِ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ هَذَا الْجَوَابَ بِهَذَا الْبَسْطِ الْوَافِي

أَنَّ صَبْرَ الْعَالِمِ

عَلَى السَّائِلِينَ وَرَحْمَتَهُ لَهُمْ وَبِهِمْ

وَلِينَهُ مَعَهُم وَرِفْقَهُ بِهِم

وَتَلَطُّفَهُ فِي جَوَابِهِمْ كُلُّ هَذَا لَهُ مَرْدُودُهُ الْحَسَنُ

وَثَمَرَتُهُ الْعَظِيمَةُ

فِي قُرْبِ هَؤُلَاءِ مِنَ الْخَيْرِ

وَبُعْدِهِمْ مِنَ الشَّرِّ